أساسيات التجويد

إن أشرف العلوم وأفضلها وأعظمها أجراً ما تعلق بالقرآن الكريم وتلاوته وحسن فهمه وتدبره، وتلك هي التلبية لأمر الله تعالي في قوله (ورتل القرآن ترتيلاً).

وانطلاقاً من هذا المبدأ العظيم في تعظيم وتحفيظ القرآن الكريم ونشر علومه نقدم بين يدي إخوتنا من طلبة حلقات تعليم القرآن الكريم ملخصاً متواضعاً لجلّ الأحكام التجويدية الهامة بأسلوب مبسط للمبتدئين يعين القارئ المبتدئ علي فهم الأحكام بشكل جيد.

التجويد:-

تعريفه: لغة: التحسين.
اصطلاحاً: هو علم بكيفية أداء كلمات القرآن الكريم من حيث إخراج كل حرف من مخرجه، وإعطاؤه حقه ومستحقه من الصفات والأحكام من غير تكلّف، كما تلقاه الناس بالسند المتصل عن النبي محمد (ص).

• حق الحرف: هو الصفات الأساسية الملازمة للحرف التي لا تنفك عنه مثل الإستعلاء والشدة.
• مستحق الحرف: هو الصفات التي تطرأ علي الحرف في حالات معينة مثل الإخفاء والإقلاب.

ثمرته: صون اللسان عن الخطأ في القرآن الكريم.

فضله: هو من أشرف العلوم وأفضلها لتعلقه بالقرآن الكريم.

أقسامه:
التجويد النظري: هو مجموع القواعد التي تساعد علي قراءة القرآن الكريم صحيحة.
التجويد العملي: هو قراءة القرآن الكريم قراءة صحيحة كما أنزل علي النبي محمد (ص).

حكم تعلمه:

1. التجويد النظري: معرفة أحكام التلاوة فرض كفاية، أي "إذا قام به البعض سقط الإثم عن الآخرين".
2. التجويد العملي: تطبيق أحكام التلاوة فرض عين، أي "أنه واجب وجوباً عينياً علي كل المسلمين".

الإستعاذة:-

تعريفها: لغة: الإلتجاء والإعتصام.
اصطلاحاً: هي التحصن والإستعانة بالله تعالي من الشيطان الرجيم، وهي ليست من القرآن الكريم بالإجماع، ولها عدة صيغ أرجحها قول (أعوذ بالله من الشيطان الرجيم).

حكم الإتيان بها: مستحبة عند جمهور العلماء عند الإبتلاء بالقراءة.

حالاتها:

1. يجهر في مقام التعليم؛ في حال إن كان هو أول من يبدأ القراءة في جماعة.
2. يسر الإستعاذة في قراءة المنفرد سواء أكان يقرأ سراً أم جهراً.
3. يستعيذ إذا انقطع عن القراءة بحديث أو عمل جانبي.

تنبيهات: محل الإستعاذة هو قبل القرءة إجماعاً، لا يجوز وصل الإستعاذة بآية تبدأ بلفظ الجلالة أو ضمير يعود عليه أو اسم النبي (ص) لبشاعة المعني.

حالات الإستعاذة مع البسملة:

1. وصل الإستعاذة مع البسملة والوقوف عند بداية االصورة.
2. قطع الإستعاذة بالبسملة ووصل البسملة ببداية السورة.
3. وصل الجميع.
4. قطع الجميع.

البسملة:-

هي قول (بسم الله الرحمن الرحيم) وتعني؛ اقرأ كوني مبتدئاً أو متبركاً بـ بسم الله الرحمن الرحيم.

حمها: واجبة في أوائل السور ما عدا التوبة ويخسر القارئ في الإتيان بها في وسط السورة من القرآن الكريم.

حالات البسملة بين السورتين:
إذا انهي القارئ سورة من القرآن وأراد الإبتداء بسورة أخري فهناك عدة حالات:

1. وصل الكل: وصل آخر السور الأولي مع البسملة مع بداية السورة الثانية.
2. قطع الكل: الوقف عند آخر السورة ثم الوقف علي البسملة ثم البدء بالسورة الثانية.
3. الوقف عند نهاية السورة الأولي ووصل البسملة مع أول السورة الثانية.